Mums ir labs piemērs Dieva Vēstnesī (lai viņam Dieva lūgšanas un miers), jo viņš pastāvīgi atcerējās Dievu (Slava viņam), un viņa mēle neapstājās.Ticīgo māte Aiša (maija). Dievs priecājas par viņu), teica: "Pravietis (lai viņam miers un Dieva svētības) vienmēr atcerējās Dievu. Stāsta musulmanis. Aishas kundze neredzēja Dieva Vēstnesi, izņemot to, ka viņš atceras savu Kungu plkst. visos laikos un pie visa, ko viņš dara, un visur, izņemot vietas, kur nav lietderīgi pieminēt Dieva vārdu, arī atklāti. Tas ir, vietā, kur cilvēks tērē savas vajadzības.
Lūgšanas atcere
Visa lūgšana ir Dieva piemiņa no tās sākuma līdz beigām, bet Dieva Vēstnesis (lai Dieva lūgšanas un miers viņam) mācīja mums konkrētus atceres par katru darbību tajā, lai godu un atlīdzību varētu sasniegt, sekojot pravietis visos savos vārdos un darbos, izpildot savu pavēli (lai Dievs viņu svētī un dod viņam mieru) savā teicienā, ko Malik bin Al-Huwaith mums nodeva (lai Dievs būtu apmierināts ar viņu) Viņš teica: Dieva sūtnis (miers un Dieva svētības viņam) teica: "Lūdziet, kā jūs redzējāt mani lūdzam, un, kad pienāks lūgšanas laiks, lai kāds no jums sauc uz lūgšanu un lai vecākais no jums vada jūs."
Atcerēšanās pirms lūgšanas sākuma
Pavadoņi ļoti precīzi sekoja pravietim (lai Dievs viņu svētī un dod mieru), lai sekotu viņa piemēram, un deva mājienus viņam pēc takbīra un pirms lasīšanas ieturēt pauzi. Tāpēc viņi viņam jautāja, ko viņš par to saka. Tāpēc viņš mācīja viņiem, un mēs viņiem pēc tām, astoņas formulas sākuma lūgšanai, no kurām musulmanis izvēlas vai saka sev piemērotāko atbilstoši tam, kas viņam ir pieejams.
Atmiņa par sākuma lūgšanu
Pirmā formulaPēc Abu Hurairas pilnvaras (lai Dievs ir apmierināts ar viņu), kurš teica: “Dieva Vēstnesis (miers un Dieva svētības viņam) mēdza klusēt starp takbīru un deklamēšanu – viņš teica: “Es domāju, ka tā ir. ir Dievs, apklusini tevi starp takbīru un deklamēšanu, ko tu saki? Viņš teica: (Es saku: ak Dievs, attālini mani no maniem grēkiem, kā Tu attālinājies starp austrumiem un rietumiem, ak Dievs, šķīstī mani no grēkiem, kā ūdens ir tīrs netīrums, ak Allah, nomazgā manus grēkus ar ūdeni, sniegs un krusa) Stāsta Al-Bukhari un Muslim.
Otrā formulaPēc Aishas pilnvaras (lai Dievs ir apmierināts ar viņu) viņa teica: "Dieva Vēstnesis (lai Dieva lūgšanas un miers viņam) bija tad, kad lūgšanas ir atvērtas, viņš teica:" Gods Dievam un slava tu,
Trešā formulaPēc Ali bin Abi Talib pilnvaras (lai Dievs ir apmierināts ar viņu) ar Dieva Vēstneša pilnvarām (lai Dievs viņu svētī un dod viņam mieru): “Kad viņš piecēlās, lai lūgtu, viņš teica: (Es pagriezu savu face to the One Who created the heavens and the earth as upright, and I am not of the polytheists. وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ ، akti ، ت أ• أ أ أ أ أ أçْ و و و ألاْك و و و و و و و و و و ....
Ceturtā formulaAbu Salama bin Abd al-Rahman bin Awf man teica, viņš teica: "Es jautāju Aishai, ticīgo mātei, ar ko ir Dieva pravietis (lai Dieva lūgšanas un miers viņam) atklāj savu lūgšanu, kad viņš to teica. ?” قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ taisni".
Piektā formulaPar Ibn Abbas autoritāti (lai Dievs ar viņiem būtu gandarīts), viņš sacīja: “Pravietis (lai Dieva lūgšanas un miers viņam būtu) bija, ja jūs atrodat no nakts. وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا You are my God, there is no god but You ) Stāsta Al-Bukhari un Muslim.
Sestā formulaTā ir viena no kompanjonu atvēršanas lūguma formulām (lai Dievam tie būtu apmierināti), un pravietis tos apstiprināja Anasam (lai Dievs ir apmierināts ar viņu): (صلى الله عليه وسل٪) صهَُ؎سل٪) : (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ -يعني: سكتوا- ، فَقَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: ( I have seen twelve angels hastening it, which no viņiem to atņems.” Stāsta Muslim un Al-Nasa'i.
Septītā formulaArī no Pavadoņu kompanjoniem, pamatojoties uz Ibn Omāra pilnvarojumu (lai Dievs ir apmierināts ar viņu), viņš teica: “Tā kā mēs lūdzam kopā ar Dieva Vēstnesi (lai Dievs viņu svētī un dod mieru), kad cilvēks no plkst. ļaudis sacīja: Dievs ir dižens un Dieva dižens (lai Dievs viņu svētī un dod mieru): (Kas tādu un tādu vārdu izteica?) Kāds vīrietis no pūļa sacīja: “Es esmu, sūtni Dieva.”
Viņš teica: (Es biju pārsteigts par viņu, debesu vārti viņai tika atvērti).
Ibn Omārs sacīja: Es neesmu viņus pametis, kopš dzirdēju Dieva Vēstnesi (lai viņam ir Dieva lūgšanas un miers) to sakām.” Stāsta musulmanis.
Astotā formulaTahajdžuda formula ir īpaši gara, un Dieva Vēstnesis (lai Dievs viņu svētī un dod mieru) to neizmantoja rakstītajās lūgšanās, lai neapgrūtinātu cilvēkiem.
Aishai jautāja, ko Dieva Vēstnesis, lai Dieva lūgšanas un miers viņam, mēdza teikt, kad viņš naktī cēlās un ko mēdza atvērt. Konts ir desmit.
Kas tiek teikts paklanoties?
Ja musulmanis lasa sākuma lūgšanu, tad Al-Fatihah un panti, ko viņš izvēlas savai lūgšanai, viņš paklanās, un, kad viņš paklanās, viņš saka vienu no šīm formulām:
Pirmā formula: Lai aprobežotos ar vārdiem “Slava manam Lielajam Kungam”, kad tas tika stāstīts ar Hudhayfah autoritāti (lai Dievs būtu ar viņu apmierināts): Viņš (lai Dievs viņu svētī un dod viņam mieru) paklanoties mēdza teikt: “Slava manam Lielajam Kungam…” Stāsta Musulmanis un Al-Tirmidhi.
Otrā formula: Pēc Ali pilnvaras tika stāstīts, ka viņš teica: "Dieva Vēstnesis (lai Dievs viņu svētī un dod mieru) mēdza teikt, kad viņš paklanījās: "Ak Dievs, es paklanījos Tev. , un Tev es ticēju, un Tev es padevos.
Trešā formula: Par Aishas autoritāti (lai Dievs ir apmierināts ar viņu) tika ziņots, ka viņa teica: Pravietis (lai Dievs viņu svētī un dod viņam mieru) mēdza teikt savā klanīšanā un noliecoties: “Slava lai tev, ak Dievs! mūsu Kungs, un es slavēju Tevi, ak Dievs, piedod man.” Stāsta Al-Bukhari.
Ceturtā formula: Tika ziņots arī par Ticīgo Mātes Aishas autoritāti (lai Dievs viņu iepriecina): Dieva Vēstnesis (lai Dievs viņu svētī un dod mieru) savā paklanīšanos un noliekšanos mēdza teikt: (Slava lai Viņam, Svētajam, Eņģeļu un Gara Kungam) Stāsta musulmanis
Šīs formulas ir daudz, un tās visas ir pierādītas no Dieva Vēstneša (lai Dievs viņu svētī un dod mieru), lai musulmanis varētu pārvietoties starp tām, lai viņa mēle nepierastu pie konkrētas formulas un to atkārto. ar prāta pārņemšanu un bez fokusa.
Ko teikt, ceļoties no paklanīšanās؟
Ir arī vairākas versijas par to, ko musulmanis saka pēc piecelšanās no paklanīšanās:
Pirmā formula: Ka musulmanis aprobežojas ar to, ka saka: "Ak, Dievs, mūsu Kungs, un esi slavēts." Lūk, ko teica Abu Huraira (lai Dievs būtu ar viņu apmierināts): ka Dieva Vēstnesis (lai Dieva lūgšanas un miers). viņam) teica: (Ja imāms saka: Dievs dzird tos, kas Viņu slavē, tad saki: "Ak, Dievs, mūsu Kungs, lai esi slavēts." Jo jebkuram, kurš saka eņģeļu vārdus, viņa pagātnes grēki tiks piedoti. .” Stāsta Al-Bukhari.
Otrā formulaTika ziņots par Abdullah Ibn Abi Awfa autoritāti (lai Dievs ir apmierināts ar viņu): Pravietis (lai Dieva lūgšanas un miers viņam) mēdza teikt: (Ak, Dievs, slava Tev, kas piepilda debesis un piepilda zemi un piepilda visu, ko vēl Tu gribi, Dievs, šķīstī mani ar sniegu, krusu un aukstu ūdeni, ak Dievs, šķīstī mani no grēkiem un pārkāpumiem ir kā balts apģērbs ir attīrīts no netīrumiem) Stāsta musulmanis.
Trešā formula: Tas notika ar Abu Saeed Al-Khudri pilnvarojumu (lai Dievs ir apmierināts ar viņu), kurš teica: Dieva Vēstnesis (lai Dieva lūgšanas un miers ir pār viņu), kad viņš pacēla galvu no paklanīšanās, teiktu: "Mūsu Kungs , lai slava Tev, kas piepildi debesis un zemi, un piepildi visu, ko Tu vēlies pēc slavas un slavas ļaudīm.Viscienīgākais kalpa teiktā.Un mēs visi esam Tavi kalpi, ak Allah, nav nekādu iebildumu pret ko tu esi devis, un tam, ko esi aizturējis, nav devēja, un tava nopietnība neder.” Stāsta musulmanis.
Piektā formulaTas ir no kompanjonu teicieniem, un pravietis to apstiprināja, apstiprināja to un slavēja to, kurš to teica. Pēc Rifa'a bin Rafi' pilnvaras (lai Dievs būtu apmierināts ar viņu), viņš teica: Kādu dienu mēs lūdzām aiz pravieša (lai Dievs viņu svētī un dod viņam mieru), un, kad viņš pacēla galvu no rakas, viņš teica: (Dievs klausās tos, kas Viņu slavē) Viņš teica: Cilvēks aiz viņa: Mūsu Kungs, lai Tev slava, liela, laba un svētīga slava. Kad viņš pabeidza, viņš sacīja: (Kurš runā?) Viņš sacīja: Es esmu. Viņš teica (Es redzēju trīsdesmit dažus eņģeļus, kas steidzās redzēt, kurš no viņiem rakstīja vispirms to uz leju), stāstīja Al-Bukhari.
Kas tiek teikts noliecoties?
Lai gan visas lūgšanas ir Dieva piemiņa un lai gan labākie vārdi Dieva piemiņai ir Svētais Korāns, ir aizliegts lasīt Korānu, paklanoties un noliecoties. paliecoties vai noliecoties, tā kā paklanīties; Tā paaugstiniet Kungu tajā un kā noliecoties; Tāpēc centieties cītīgi lūgt, tāpēc pārliecinieties, ka jūsu lūgšanas tiks atbildētas." stāsta musulmanis.
Kad zinātniekiem tika jautāts, vai ir pieļaujams noliecoties teikt Svētajā Korānā minētos lūgumus, piemēram: "Mūsu Kungs, piedod man un maniem vecākiem un ticīgajiem dienā, kad tiks veikta atskaitīšanās", viņi atbildēja, ka tur nav nekā slikta, bet ja lūgums ir ar to domāts, nevis Korāna lasīšana.
Prostrācija ir paredzēta lūgšanai, un tāpēc lūgumi, ko Ziņnesis (lai Dievs viņu svētī un dod viņam mieru) lūdza prostrācijas laikā, pieauga, jo visi lūgumi par jebkuru labumu šajā pasaulē un nākošajā pasaulē ir likumīgi, it īpaši prostrācijas gadījumā, kā tika ziņots. ar Abu Hurairas pilnvarojumu (lai Dievs ir apmierināts ar viņu), ka Dieva Vēstnesis (miers un Dieva svētības viņam) teica: Vistuvāk kalps ir savam Kungam, kamēr viņš noliecas, tāpēc lūdziet bagātīgi. musulmanis.
Lūgšanas formulas noliecoties, par kurām ziņoja pravietis (lai Dievs viņu svētī un dod viņam mieru):
- Pirmā formulaPēc Ali pilnvaras (lai Dievs būtu ar viņu apmierināts): “..
Un, kad viņš noliecās, viņš sacīja: ak Dievs, es noliecos pret tevi, un es ticēju Tev, un es padevos Tev. - Otrā formulaPēc Aishas pilnvaras (lai Dievs ir apmierināts ar viņu) viņa teica: Pravietis (lai Dievs viņu svētī un dod viņam mieru) mēdza teikt savā noliecībā un noliecoties: (Slava lai tev, ak Dievs, mūsu Kungs! un es slavēju Tevi, ak Dievs, piedod man) Stāsta Al-Bukhari.
- Trešā formulaPēc Abu Hurairas pilnvaras (lai Dievs ir apmierināts ar viņu), ka Dieva Vēstnesis (lai Dieva lūgšanas un miers ir pār viņu) savā noliecībā mēdza teikt: “Ak Dievs, piedod man par viņu visu, un viņš tiks piedots, stāsta musulmanis.
- Ceturtā formula: Pēc Aishas pilnvaras (lai Dievs ir apmierināts ar viņu) viņa teica: Dieva Vēstnesis (miers un Dieva svētības viņam) bieži sacīs savā paklanīšanos un noliecoties: “Slava lai tev, ak Dievs, mūsu Kungs, un ar Tavu slavu, ak Dievs, piedod man. Korāns tiek interpretēts.
- Piektā formula: عَنْ عَائِشَةَ (رضى الله عنها)، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ Tavs sods, un es meklēju patvērumu pie tevis, es nevaru saskaitīt tavu uzslavu, tu esi tāds, kāds tu esi sevi slavējis) Stāsta musulmanis.
- Sestā formula: Pēc Aishas pilnvaras (lai Dievs viņu iepriecina), ka Dieva Vēstnesis (lai Dievs viņu svētī un dod mieru) savā paklanīšanās un noliekšanās laikā mēdza teikt: “Slava lai ir Svētajam, eņģeļu Kungam. un gars); stāsta musulmanis.
- Septītā formula Tas tiek dalīts, paklanoties un noliecoties, ar Awf bin Malik Al-Ashja'i pilnvarojumu (lai Dievs būtu apmierināts ar viņu) es pavadīju vienu nakti ar pravieti (lai Dievs viņu svētī un dod viņam mieru), un viņš piecēlās un deklamēja Surat Al-Baqarah. Viņš nepaiet garām žēlastības pantam, bet apstājas un jautā, un nepaiet garām soda pantam, bet apstājas un meklē patvērumu. Viņš teica: "Tad Viņš paklanījās, kamēr bija cēlies, sacīdams paklanās: (Slava lai ir spēka, valstības, lepnuma un diženuma valdītājam) Tad viņš noliecās tik ilgi, kamēr bija augšāmcēlies, tad noliecās to pašu.) Stāsta Abu Dawud
Kas tiek teikts starp diviem noliekšanās
Starp abām noliekšanās ir paredzēta tikai lūgšanai, un tam ir vairākas formulas, tostarp:
Pirmā formula: Atkārtoti ierobežojot lūgšanu “Kungs, piedod man” saskaņā ar Hudhaifa (lai Dievs ar viņu priecājas) pilnvaras, kurš teica: Pravietis (miers un Dieva svētības viņam) mēdza teikt starp diviem nolieciem: (Kungs, piedod man , Kungs piedod man).
Stāsta Abu Dawood un Sieviešu un Ibn Majah.
Otrā formula: Tajā ir papildinājums lūgumam, kas nāca pēc Ibn Abbas autoritātes (lai Dievs ir apmierināts ar viņiem abiem), ka pravietis (miers un Dieva svētības viņam) mēdza teikt starp diviem nolieciem: (Ak Dievs, piedod man, apžēlojies par mani, vadi mani, vadi mani, vadi mani, māci man taisnību un apgaismo mani).
Trešā formula: Ir papildinājumi, kas izsaka lūgumu ar septiņiem vārdiem, ņemot vērā šī hadīta stāstījumu daudzveidību.
Kas ir teikts tašahhudā
Kas ir teikts Pirmais tashahhud
Pirmajā tašahhud visās lūgšanās, izņemot rīta lūgšanu, kas ir tašahhuda pirmā puse.Pēc Ibn Masuda pilnvaras (lai Dievs būtu ar viņu apmierināts), kurš teica: Pravietis (lai Dievs viņu svētī un dod mieru ) teica: (Ja kāds no jums sēž lūgšanā, lai viņš saka: Sveiciens Dievam un lūgšanas un labas lietas. Miers, žēlastība un Dieva svētības lai jums, ak, praviet. Miers lai ir mums un Dieva taisnīgajiem kalpiem. Dievs. Es liecinu, ka nav cita dieva, izņemot Dievu, un es liecinu, ka Muhameds ir Viņa kalps un vēstnesis.)
Bukhari un musulmanis.
Kas teikts pēdējā tashahhudā
Tas, kas tajā ir teikts, ir pilnīgais tashahhud, kas ir vidējais jeb pirmais tašahhuds, kuram Ābrahāma formulā tiek pievienotas lūgšanas Sūtnim (lai Dieva lūgšanas un miers viņam) Pēc Kab bin Ajrah pilnvaras (Lai Dievs ir apmierināts ar viņu): Pravietis (lai Dieva lūgšanas un miers viņam) iznāca pie mums, un mēs teicām: ak, Dieva Vēstnesis, Viņš mācīja mums, kā tevi sveicināt, tad kā mēs par tevi lūdzam? , Bukhari un musulmanis.
Kas tiek teikts aizlūgumā pēc pēdējā tašahhud un pirms sveiciena
Musulmanim ir sunna lūgt pirms sveiciena un pēc tašahhud beigām — absolūts lūgums, kurā viņš var izvēlēties, kādu lūgumu viņš vēlas, ieskaitot lūgšanu, kas aprobežojas ar patvēruma meklēšanu no četrām lietām un citiem lūgumiem, tiks noskaidrots cildenajos hadītos:
Ierobežotā lūgšana, meklējot patvērumu no četriem, ar Abu Hurairas pilnvarojumu (lai Dievs ir apmierināts ar viņu), kurš teica: Dieva Vēstnesis (miers un Dieva svētības viņam) teica: (Ja kāds no jums ir pabeidzis pēdējais tashahhud, lai viņš meklē patvērumu pie Dieva no četriem: no elles mokām, no kapa mokām un no sejas pārbaudījumiem un nāves, un no Antikrista ļaunuma. ”Stāsta Al-Bukhari un musulmanis.
Starp ierobežotajiem lūgumiem ir arī tas, kas tika stāstīts ar Ali autoritāti (lai Dievs ir apmierināts ar viņu): Pravietis (miers un Dieva svētības viņam) mēdza teikt starp tashahhud un tasleem: (Ak Dievs, piedod man par to, ko esmu izdarījis iepriekš un par to, ko esmu kavējis, par to, ko esmu slēpis un par to, ko esmu paziņojis un par ko esmu bijis ekstravagants, un par to, ko Tu esi zinošāks par mani. ) Stāsta musulmanis.
Absolūtais lūgums: Pēc Ibn Masuda pilnvaras (lai Dievs būtu ar viņu apmierināts) viņš teica: Pravietis (miers un Dieva svētības viņam) mācīja viņiem tašahhudu, tad viņš teica tā beigās: “Tad viņš izvēlas lūgumu, kas viņam patīk vislabāk, un viņš lūdz.” Stāsta al-Bukhari un Muslim.
Atcerēšanās pēc katras lūgšanas
Pēc lūgšanas pabeigšanas Dieva Vēstnesis mums mācīja lūgumus, kuros mēs lūdzam, lai pateiktos Dievam par to, ka viņš mums ir devis panākumus lūgšanas nodibināšanā, tostarp lūdzot piedošanu par to, kas tajā bija nolaidības, aizmāršības vai nepilnības, un tas ir arī vairākos formas, no kurām musulmanis izvēlas vai saka viņai atbilstoši tam, cik viņam ir laiks un sagatavo prātu:
- Pirmā formula: Pēc Thawban (lai Dievs ir apmierināts ar viņu), kurš ir Dieva Vēstneša kalps, pilnvaras, viņš teica: Kad pravietis (miers un Dieva svētības viņam) atstāja savu lūgšanu, viņš trīs reizes lūgtu piedošanu. , un viņš teiktu: (Ak Dievs, Tu esi miers un no Tevis miers, Tu esi svētīts, ak, Majestātes un Goda valdītāj) Stāsta musulmanis.
- Otrā formula: Un tas ir Abdulla Ibn Al-Zubair (lai Dievs ir apmierināts ar viņiem abiem) autoritātē, kurš teica: Dieva Vēstnesis (lai Dieva lūgšanas un miers viņam) mēdza priecāties pēc katras lūgšanas, kad viņš sveicināja ar šiem vārdiem. : (Nav cita dieva, izņemot Dievu, viens pats, bez partnera. Nav varas, izņemot Dievu, nav cita dieva, izņemot Dievu, un mēs nepielūdzam nevienu citu kā tikai Viņu. Viņam pieder žēlastība, Viņam pieder žēlastība, un Viņam ir labs slavēt.
- Trešā formulaPēc Al-Mughirah bin Shu'bah pilnvaras (lai Dievs ir apmierināts ar viņu): Dieva Vēstnesis (lai Dieva lūgšanas un miers ir pār viņu), kad viņš pabeidza lūgšanu, teica: "Nav cita dieva kā vien Dievs, vienatnē, bez partnera. Tas tiek piešķirts par to, ko jūs ieturējāt, un vectēvs no jums negūst labumu. ”Stāsta Al-Bukhari un Muslim.
Piemiņa lūgšanas beigās
Kā musulmanis pabeidz lūgšanu?
- Pēc katras rakstītas lūgšanas viņš deklamē Ayat al-Kursi par tā lielo tikumu. Ar Abu Umama (lai Dievs ar viņu priecājas) pilnvaras teica: Dieva Vēstnesis (lai Dievs viņu svētī un dod mieru) teica: “Kurš lasa Ajats al Kursi pēc katras rakstītas lūgšanas, nekas nenostājas starp viņu un ieiešanu paradīzē, izņemot to, ka viņš mirst.” Stāsta Al-Nisa'i un Ibn Al-Sunni, un tas ir liels bauslis kā musulmaņa nāve. neizbēgami būs starp divām lūgšanām, tāpēc katras rakstiskās lūgšanas beigās izlasi Al-Kursi pantu, lai atjaunotu savu derību ar Dievu, gaidot tavu nāvi, pirms pienāks nākamās lūgšanas laiks, un tās tikums ir ka tu ieiesi paradīzē tikai tad, kad tu mirsi, un tas ir Dieva sūtņa apsolījums (lai Dievs viņu svētī un dod mieru).
- Viņš deklamē divus eksorcismus (Al-Falaq un An-Nas), pamatojoties uz Uqbah (lai Dievs ir apmierināts ar viņu), kurš teica: "Dieva Vēstnesis (lai Dievs viņu svētī un dod viņam mieru) pavēlēja man deklamēt eksorcists pēc katras lūgšanas.” Stāsta Abu Dawud un Al-Tirmidhi.
- Viņš slavē, slavē un paaugstina katru trīsdesmit trīs reizes un pabeidz simts. Pēc Abu Hurairas pilnvaras (lai Dievs būtu ar viņu apmierināts): Dieva Vēstnesis (miers un Dieva svētības viņam) teica: " Tas, kurš slavē Dievu, sakārto katru lūgšanu trīsdesmit trīs reizes, slavē Dievu trīsdesmit trīs reizes un izrunā Dieva diženumu trīsdesmit trīs reizes, jo tas ir deviņi.” Deviņdesmit, un viņš teica perfekto simtu: Nav neviena cita cita cita Vienīgais Dievs, Viņam nav partnera, Viņa ir valstība un Viņa ir slava, un Viņš ir spējīgs uz visu. Viņa grēki tika piedoti, pat ja tie bija kā jūras putas.” Stāsta Musulmanis.
- Viņš lūdz Dievu kā Muadas hadīts vai Sadas hadīts, vai abi kopā.Ar Muadas pilnvaru (lai Dievs būtu ar viņu apmierināts): Dieva Vēstnesis (lai Dievs viņu svētī un dod mieru ) viņam sacīja: (Ak, Muad, neatstājiet aiz sevis katru lūgšanu, sakot: Ak Dievs, palīdzi man Tevi atcerēties, paldies un Tevi labi pielūgt. Stāsta Abu Dawud, Al-Nisa'i un Al-Hakim, un pēc Saada pilnvaras (lai Dievs ir apmierināts ar viņu): Dieva Vēstnesis (lai Dieva lūgšanas un miers viņam) mēdza meklēt patvērumu pēc katras lūgšanas ar šādiem vārdiem: “Ak Dievs, es meklēju Tevī patvērumu no gļēvulības. , un es meklēju Tevī patvērumu no atgriešanās vissliktākajā dzīvē, un es meklēju Tevī patvērumu no pasaules kārdinājumiem, un es meklēju Tevī patvērumu no kapa mokām.” Stāsta Al-Bukhari.
